Monday, September 04, 2006
¿Que se debe entender por Teocracia Ecuménica? ¿Cuáles son sus límites, en el tiempo, y en el espacio?
R. La Teocracia Ecumenica, es una institución y un ministerio de origen divina. El Creador, desde los tiempos mas remotos, inmemoriales para nosotros, instituyó el ministerio de la Reconciliación.Y esto para que sus hijos, en el uso de su libertad, se pudieran desviar excesivamente, y perderse, ¡pudieran reencontrarse con su Creador y Padre!

Para que este ministerio fuese eficiente, importaba que tuviese una Jerarquía visible, constituída de los preceptos de Dios, y de los Coadjutores de estos.

¡ Y así fue hecho ¡

En todos los lugares, en este plano de vida, se fueron constituyendo grupos, jerarquicamente organizados, para transmitir, en la medida de sus límites (recuerdese el problema de comunicación entr el Infinito, Dios, y el finito, el hombre), la orientación, enseñanzas y consolación.

Los hijos del Creador, precisaban crecer, realizar experiencias, adquirir conocimientos, vivenciar virtudes.¡ Más necesitaban ser asistidos!

¡ Y así lo hizo el Señor !

La Teocracia Ecuménica, refleja pues, aquí en la previdencia y la providencia de Dios, como ministerio insituído por El, y de origen Divino. Como cuerpo de servicio constituído por hombres, aún que asistidos, no son infalibles.

Si nosotros quisiéramos verla en toda su grandeza (humana), veríamos dentro de ella tendencias teológicas y filosofías diversificadas.

Siempre, asistidas por ministerios, más próximos al Creador, y de mas sabios posicionamientos, las Jerarquías singulares viven – aunque sobre la refulgente luz de Dios – la propia realidad.

Dios, perfección suprema, jamás permite la violencia contra Sus hijos.

Estas jerarquías siempre tuvieron la misión de consolar, enseñar y Gobernar.

¡Y deberían hacerlo, idealmente, sin mezclarse con el fanatismo, la intolerancia y la irracionalidad.!

Decimos “idealmente” – porque en el campo de las realidades humanas, con todas las limitaciones naturales y bien conocidas, sería imposible mantener una uniformidad…

Intentar forzar la manutención de una uniformidad (teológica, filosófica, conceptual), traería la violación de la libertad connatural al hombre.

¡ Y fue lo que sucedió muchas veces !

Y tendría sido mejor, la convivencia con eseñanza, doctrina, a posicionamientos menos próximos a la verdad. Violar, como acostubradamente se hace, la impostergable Ley del Amor.

Infelizmente, asi aconteció. Y, la mayoría de las veces, quienes se imponen, son los más alejados a la verdad.

Más no cabe hablar aquí de las verdaderas heterodoxias. La mayoria de los hombres aman el poder. En cuanto a Dios, que es el único poder, ama la la Sabiduría, y ama aquella voluntad que acepta el respeto de no saber, y la pequeñez del menos sabio.

Retornemos, pués.

En esas Jerarquías sagradas, el ministerio de la consolación, de la enseñanza, del Gobierno ¡ era único ¡. El Hombre, ¡ era visto en su plenitud ¡.

Con el surgir (natural, a la vista de la libertad), de las heterodoxias, que se alinearon de ella, la tolerancia, y la ley basilar del Amor, se dio un rompimiento. Se separaron las jerarquías heterodoxas, estancándose los ministerios en compartimentos, estanques, la mayoría de las veces, ¡enemigos!

Y los Reyes-sacerdotes, que antecedieron a los políticos, fueron desapareciendo.

La Ortodoxia legítima, por ello, los conservó. A par que algunas heterodoxias. Estas, con predominio del ministerio de gobierno. En aquella, con el primado espiritual, la enseñanza y la consolación.

En este ministerio encuentra la Teocracia Ecuménica la razón (conocida ), de su existencia; cabe, a los Teocratas, la preparación permanente de la Jerarquía para la restauración- en el momento conveniente, cuando la obra esté pronta, y las mentes y corazones, estuvieran preparados – de la sinfonía perfecta de los ministerios paralelos, en el interés del hombre Y del Gobierno legítimo de Dios.
 
posted by ORDEN BONARIA at 4:52 AM | Permalink |
Entonces, se bien he comprendido, ¿la Teocracia Ecuménica no posee límites, en el tiempo y en el espacio?
R. ¡Exactamente! La Teocracia Ecuménica, no posee límites, ni de tiempo, ni de espacio. Ella manifiesta a los Hombres, Hijos de Dios, la Palabra orientadora de Su Creador y Padre, desde los orígenes, y hasta la Redención Perfecta.

Para bien comprender este posicionamiento, es necesario tener presente, en toda su realidad, la Doctrina del Cristo Eterno. Este es el mismo Cristo Histórico, nacido Príncipe de Judá, mas visto mas allá de esa su Encarnación.Visto, también fuera de aquel espacio, y de aquel tiempo.

San Juan Evangelista se referió a El, de modo claro y cierto, cuando escribió.:

" En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba en Dios, y el Verbo era Dios, Todas las cosas fueron hechas por El, y nada de lo que fue hecho, fue hecho sin El. En el estaba la vida…”
(S.Juan, I,1,3-4)

Además, la Teocracia, como manifestación de Amor de Dios, se estiende a todo el mundo habitado. Es, pués, Ecuménica.

Mas la Teocracia Ecuménica, considerada en su realidad Ortodoxa, que es aquella que nos interesa particularmente – porque a ella pertenecemos, y sobre nosotros reposa una gran parcela de resposabilidad, porque algo nos fue confiado por la misericordia y ordenación de Dios – presenta contornos definidos, limites claros, estructura perfecta.

Esto no significa que miremos con poca consideración a las otras jerarquías singulares, con tendencias teológicas, filosóficas, o de concepto. Las observamos a todas con paternal solicitud, sabiendo que – un tiempo que a Dios pertenece – todas y todos que no perdieron el sentido de fidelidad, y del amor de Dios (¡ QUE ES TAMBIÉN EL AMOR AL PRÓJIMO ¡), han de llegar hasta la vera del mismo Señor.
 
posted by ORDEN BONARIA at 4:49 AM | Permalink |
Hablando, pues, de la Teocracia Ecuménica en cuanto a Organización y ministerio Ortodoxo, presente, eficiente ¿ que se podría decir ?
R. La Teocracia Ecuménica es una organización y comunión mundial, nacida de la Teocracia Bizentina, ahora renovada, nuevamente definida, colocada en la luminosa visión del Cristo Eterno, la Teocracia Ecuménica, preservando lo que era de valor permanente y manteniendo vivos los ministerios de servicio del Sacro Imperio Romano, ultrapasarlo, preservándolo, para siempre.

Importa, entretanto, recordar algunos datos.

Todos los sistemas religiosos o filosóficos, por mas notables que sean, pasado un determinado tiempo, de fidelidad y de expansión, sufren un proceso de ruptura, y de sectarización.

Se dividen en multiples grupos, escuelas, jerarquías, y todas buscan el dominio, la primacía, y los consecuentes beneficios, para este plano de vida, o para el otro…

Se diría, que, al desaparecer al amor al prójimo, la caridad, la humildad, que hace al estudioso, al creyente, reconocerse pequeño, tributario apenas, y solamente – de una parcela de luz, y de verdad- se levantan la vanidad, y el totalitarismo, el fanatismo, la intransigencia, y la intolerancia…

En la mayoría de las religiones, aún existen, cuerpos jerarquicos organizados, gracias a la fidelidad de, algunos, al amor de Dios y al prójimo, al desconocimiento de la mayoría cuanto a las irracionalidades presentadas como dogmas en otros tiempos, aún hoy mantenidos, aun que discretamente, y las completa la ignorancia de los presumidos fieles en cuanto a las atrocidades comentidas en el pasado, por esas jerarquías, apoyadas en el brazo secular, contra seres indefensos, amigos de la paz y de la caridad, mas seguidores de principios diversos, o de tendencias teológicas diversas, para ser mas exacto.
 
posted by ORDEN BONARIA at 4:44 AM | Permalink |
¡ Ejemplifique, por favor...!
R. Los vergonzosos y criminales actos de terrosimo de las llamadas cruzadas en contra de los Cátaros, dirigidas por la Iglesia Papal, en los primeros siglos de este milenio. La Occitania, al sur de la actúa Francia, casi desapareció… Los cristianos cátaros, piadosos, purísimos de costumbres, pacíficos, eran sin duda, una afrenta al clero corrupto de la obediencia papal… Fueron quemados vivos, a miles, en sus aldeas y ciudades, y en las cavernas en las que se refugiaban a orar y a esperar...

Depués, se pueden citar los actos criminales de la misma Iglesia Papal, contra los adeptos de la Reforma, denominada Protestante. Y, para mantener la imparcialidad, en los crímenes de los reformadores protestantes contra los católicos romanos. O contra de quién pensase diferente de ellos… Veáse, por ejemplo, el vergonzoso proceso, y consecuente condena, del Sabio Servet. Por citar apenas uno.

En Oriente, recuérdense las guerras,y asesinatos mutuos entre los musulmanes sunnitas y shiítas, ¡ aún hoy ¡

Y viajando mas lejos; la Biblia: allí, al lado de enseñanzas sublimes, aparecen las indicaciones de crímenes hediondos, pretendidamente ordenados por el propio Dios.

Y, para terminar en casa, recordemos las guerras infelices de los griegos contra la comunidad cristiana independiente, de los Pauilicanos. Estos defendían fiel y denodadamente las fronteras del imperio en el Asia Menos. Mas el fanatismo de los calcedonianos llevó al emperador a intentar someterlos y convertirlos o, en caso de resistencia, a ¡ destruirlos ¡.

Perseguidos, asesinados, destituídos de todos los derechos, buscaron la protección de los califas árabes, jefes supremos de los musulmanes sunitas, los enemigos más poderosos del Imperio, ¿tendrían otra salida? ¡ Ninguna ¡.

En poco tiempo, gracias a a la intolerancia y fanatismo de los calcedonianos denominados ortodoxos, el imperio, con la pérdida de la gran ciudad de Amorio, perdía sus mas ricas regiones.

Como ya había perdido, por el mismo fanatismo, toda la Gran Siria, todo Egipto y todo el norte africano. Ahí, para librarse de las persecuciones sufridad continuamente, los cristianos monofisistas reciieron a los árabes musulmanes como libertadores.

Se puede decir, en sínstesis, que el fanatismo y la intolerancia de los ortodoxos calcedonianos llevaron, sin duda alguna, a la destrucción de su propio estado, la muerte del Imperio Bizantino, en cuanto a Nación Soberana

Ý llega por hoy, de recordar tristezas.
 
posted by ORDEN BONARIA at 4:35 AM | Permalink |
Quiere parecer que los hombres crean, para si, y para justificar sus desígnios, u dios a su semejanza?
R. El hombre llega a tener una vaga idea de Dios a partir del conocimiento del universo, que le ofrece un testimonio de grandeza impar, de algo que ultrapasa la propia realidad del hombre. Mas, al esforzarse para conocer los atributos de Dios, los hombres proyectan en el Creador, en la imagen que de El hacen, sus propias concepciones y limitaciones, prejuicios culturales y ¡pobreza espiritual!

Mismo el hombre inspirado no consigue vencer, ultrapasar sus límites naturales. Las imágenes concebidas se adaptan naturalmente, a su experiencia y cultura. Es posible, mas no nada fácil, vencer esa barrera, adquirir un nivel mal alto y perfecto de comunicación.

Esta verdad se debe de tener siempre presente, efectivamente presente, al leerse y procurar comprender los llamados libros inspirados.

Sob-pena de aceptarse como verdad y orientación aquello que es – tan sumamente – la expresión humana de límites, y preconceptos, ¡ de falta de Luz ¡.

En la Biblia, por ejemplo, todo lo que contraria a la enseñanza del propio Cristo,
¡ Obviamente no es Obra de Él”
 
posted by ORDEN BONARIA at 4:29 AM | Permalink |